“一口叙说千古事，双手对舞百万兵”，皮影戏以其共同的扮演方式成为我国民间艺术天宇中极为灿烂的一颗明星，千百年间，影戏从前华彩焕发，领尽风流。20世纪以来，跟着影视艺术与各种现代文娱方式的昌盛，影戏之光日趋暗淡。在“非物质文明遗产维护日”到来之际，咱们精选一批保藏皮影珍品，让咱们再度领会影戏艺术之熠熠华彩。

  关于影戏的来源，学界至今尚无结论。有学者觉得可上溯至周代，也有记载说汉武帝时期，宫娥们曾剪桐叶影以文娱，此刻的影人是为皮影之萌发。唐代曾用影人讲演佛事，宏扬佛法。宋人笔记记载有许多影戏的内容，可见其时影戏已很遍及。影戏初为素纸雕簇，后改为刻皮设色，至皮影鼎盛时期的明、清两代，表演剧目非常丰厚,雕簇技艺极为精巧,用皮以牛皮和羊皮为主。全国呈现了陕西华阴、华县的西部皮影、河北滦州的北方皮影以及临安“绘革社”的南边皮影三大皮影中心和南北两大皮影造型系统。自南宋起，我国的皮影作为友爱的使者远渡重洋，经元、明、清三代陆续传播到南亚诸岛、埃及、波斯、土耳其、法国、德国等国，曾在中西文明交流中扮演重要人物，并被电影史家认为是“电影的前驱”。

  此次展出的皮影著作，以陕西东路风格为主，兼及陕西西路、山西、北京、唐山以及辽宁等地的皮影著作。创造时代上起明代，下至今世，其间以清代著作为主。合计展出著作19件套。在展览的一起，咱们还特意邀请了河北唐山的皮影演员来馆表演地道的滦州影戏，让观众们在美术馆领会这一陈旧艺术的神韵。

  融雕刻、绘画、音乐、戏剧等多种艺术为一体的影戏，是我国陈旧的剧种之一，蕴含着丰厚的文明内在；影人既是表演的道具,又是能够独立展现的艺术品，凝聚着代代民间演员的才智, 在“非物质文明遗产”非常重视的今日，维护与宏扬中华民族的艺术珍宝，是咱们义无反顾的职责，信任绚丽多姿的影戏艺术必将带给咱们激烈的视觉震慑和审美愉悦。

  我国美术馆8月17日讯 我国美术馆皮影戏6月1日至6月10日接连表演十天，详细时间表如下：

  混元盒作者：佚名创造时代：（景）明代、（人物）清代标准：130×180cm

  北京皮影前史悠远持久，因为传入的源头不同，构成东、西两派。相传明永乐年间，甘肃兰州和华亭的皮影戏传入河北涿州，唱“山君调”，影人高达50多厘米，人称“涿州大影”。明正德三年（公元1508年），北京举行“百戏大汇演”，其进京参与表演，后与北京前期的“梆子佛”皮影交融。班社多会集于西城的新街口到宣武门一带，故称“西城派”皮影。大约明末清初 ，流行于冀东一带的“乐亭影”传入北京，因班社多会集在东城的东四牌楼到崇文门一带，称其“东城派”皮影。西派皮影雕工精密，刻画入微，颜色高雅；东派皮影，造型夸大，颜色激烈，线条流通；两派各有所长，但是均古拙凝重，生动美丽，京味儿浓郁。其影人较小，一般只要25-30厘米。

  《混元盒》为连台本戏，叙述玉帝命金花娘娘永镇鄱阳水府，统辖群妖。张道陵得知此事，念及金花与洪教有九世仇，恐其取得权势后，私自报复，特亲身下凡龙虎山，赠与天师张捷登云履、缚妖锁、满意针、混元盒、五雷印等宝藏，以降伏妖邪。此图体现的是张天师一路阐道除邪，终究被明嘉靖皇帝晋封为正一真人的故事。

  剧情是明代监生赵国胜遇到一美人，当知道是狐狸精时，将狐女灌醉，并偷走狐女的灵丹吞服。后来赵科举得中，任御史巡视江西，青石、白石二妖为狐女报仇，潜入抚署，盗走赵的官印。二妖欲用人皮纸破张天师符印法力，被天师识破，并用掌心雷将黑、白二石精烧死。赵国胜因天师痛斥他助妖，非常恼怒，反诬天师邪术害人，上奏皇帝。皇帝召天师进京质询，途中天师又遭群妖加害，依托混元盒将众妖制服。嘉靖皇帝得知张天师法力，遂敕封为正一真人。皇帝问罪赵国盛，赵畏罪潜逃。图为天师金殿见驾局面。

  京剧名旦尚小云先生为母亲生日举行堂会，皮影班子为其表演了《混元盒》，倍受尚先生称誉。后来，尚将此剧改编成京剧台本，并亲身登台表演。

  刘季霖先生，生于1936年，北京人，满族，北京西派皮影传人。20世纪50时代，先后师从西派皮影闻名演员路景达、木偶演员阎殿臣。下一任北京皮影剧团编导、美术设计等职。他形形色色，以西派为主，吸收东派和各地皮影之长，构成自己独有的特征，数十年来创造了很多皮影著作。他一起还保藏了明清时期的皮影和很多民间影戏班皮影，如清代果亲王府、车王府、庄王府的遗物，其间礼烈亲王府的部分明代遗物，尤为宝贵。刘季霖于2003年将其保藏、创造的503件皮影著作捐赠给我国美术馆。

  作者幼时听祖父叙述皇帝出巡的盛况。后于20世纪80时代初，得见20时代末描摹的陕西东路皮影《猴王出巡》图稿五十余幅，遂产生了创造全套《猴王出巡》图的希望。遂于故宫博物院图书馆查阅《钦定大清会典图》，又借阅描摹 图稿，按照原稿恰当增加了一部分仪仗，创造出这部《猴王出巡》影戏。该套影戏是一部过场戏，体现了陕西东路皮影表演阵型庞大的特色。

  过场戏，指为了告知剧情而安排在要点场子之间的琐细场子，为要点场子作为衬托，一般人物较少， 剧情简略。

  神怪改变归于陕西西路皮影。咸阳以西的汉中区域宝鸡、岐山、乾县、礼泉、兴平、风翔、陇县一带的皮影属西路皮影。影人比东路的大，约40厘米，人物造型通天鼻梁，概括简练，图画大方。唱腔以弦板、秦腔为主。

  《神怪改变》取材于《山海经》、《封神演义》、《西游记》等神话传说。体裁有六合諸神、仙道、奇禽怪兽、精妖水怪等。它们三头六臂，改变莫测，既能翻江倒海，腾云驾雾；又能呼风唤雨，钻天入地，充溢浪漫奇特颜色。此图中心是刑天神，传说其与天帝夺位被斩首，不甘屈从，乃以双乳为目，以脐为口，摇动盾斧。此外，还有伤残的飞虎、肋下生翅的飞马、推着火车的小鬼儿、火狮、野猪。那个长着独角长眉长须的神怪叫神吼，古代被作为明察秋毫，扬善抑恶的法官的代称，在影戏中遇有检查疑案的剧情时，执法官常常牵入迷吼协助断案。

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